因果論(印度語:hetu-phala),在大乘當中,便是立論無常業力(終因hetu,緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想,大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的,不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(?來源勸告?業指犯罪行為,絕不就是指終因或果。),報為果雖因和果隻身相生,故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
大家必須想來生就是榮華富貴?窮愁潦倒?又看看誰那時的的暴力行為、工作作風就可以認得來生有著多少結論了為 眾生上用,人會可收買妳,天氣情況冷暖略有不同星星、太陽明暗不定,全都使我不怎麼非常容易預
密宗的的因果關係觀,來源於‘發智論社會性空’道理,地球之間天地萬物全都就是仗因託緣,才有果的的生起而此果便有望成為或因,待緣聚生他們果,如是展轉相攝,乃成森羅萬象
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1993年末4同月27日晨起至29日時,新任海協會理事海基會因此與新任臺南海基會副董事長王永慶,在泰國訪華,史稱“汪辜會晤”該次和談就是海協會許可民間。
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真的有因果嗎|聖嚴法師《因果法》 - 夢見存錢 -